{"id":307,"date":"2015-11-12T10:04:39","date_gmt":"2015-11-12T10:04:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amalurcooperativaintegral.org\/lasemilla\/?p=307"},"modified":"2015-12-07T12:06:16","modified_gmt":"2015-12-07T12:06:16","slug":"mishima-y-el-arte-del-suicidio-ritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amalurcooperativaintegral.org\/lasemilla\/?p=307","title":{"rendered":"MISHIMA Y EL ARTE DEL SUICIDIO RITUAL"},"content":{"rendered":"

\u201cQuiero hacer de mi vida un poema\u201d<\/em><\/p>\n

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Por Chiara San Inn<\/p>\n

Como todos los grandes intelectuales del siglo XX, Yukio Mishima, vive e interpreta la llegada de la modernidad que engulle a lo tradicional, procurando destripar lo que ocurre en la nueva \u00e9poca que se abierto con los boquetes dejados por la Segunda Guerra Mundial. En su caso ocup\u00e1ndose de su amado Jap\u00f3n que se hab\u00eda fundido en un abrazo mortal con los regimenes nazi-fascistas de Alemania e Italia, cuando el Emperador de Jap\u00f3n era el Sol que alumbraba a su pueblo. Tras la capitulaci\u00f3n del Jap\u00f3n imperial, el Emperador anunci\u00f3 a sus s\u00fabditos que no era un dios sino otro ser humano m\u00e1s, algo que llev\u00f3 al suicidio de varias personas. Curiosamente Mishima era el escritor m\u00e1s occidentalizado de la isla; curiosamente porque estaba anclado a las tradiciones nip\u00f3nicas de manera marcada, algo que le llev\u00f3 a practicar la truculenta ceremonia del seppuku, el suicidio ritual japon\u00e9s, cuando vio que no hab\u00eda vuelta atr\u00e1s, pues el pasado con sus rituales ancestrales hab\u00eda desaparecido para siempre y la sociedad impregnada de los nuevos modos de vida occidentales era cada vez m\u00e1s corrupta.<\/p>\n

Su escritura fluida y extraordinariamente rica de matices tanto violentos como suaves le permit\u00eda llegar a profundidades magm\u00e1ticas, donde la belleza literaria ahonda en la naturaleza m\u00e1s delicada y\/o salvaje vertiendo sus l\u00edquidos en corrientes sangrientas, atrapando a quienes penetran sus p\u00e1ginas.<\/p>\n

Mishima, al igual que Isao el protagonista de su Caballos desbocados<\/em>, segundo libro de su testamento ideol\u00f3gico la tetralog\u00eda El mar de la fertilidad<\/em>, anhelaban una vuelta al Jap\u00f3n at\u00e1vico que acab\u00f3 desintegr\u00e1ndose con las bombas at\u00f3micas de Hiroshima y Nagasaki.<\/p>\n

Sin lugar a duda era consecuente con sus escritos, \u00e9l de verdad persegu\u00eda con el ejemplo la vuelta a esos valores, pero los tiempos hab\u00edan cambiado, la casta de los samurai que protegi\u00f3 al Celeste Emperador ya no exist\u00eda en ese 25 de noviembre de 1970, d\u00eda en que Mishima, junto con otros cuatro miembros de la Tatenokai, milicia de estudiantes de extrema derecha fundado por \u00e9l mismo, practicaron el terrible seppuku. Ese d\u00eda iban los cinco a visitar al comandante del campamento Ichigaya. Entre todos consiguieron inmovilizarle y Mishima sali\u00f3 del balc\u00f3n para inspirar a los soldados a movilizarse para dar un golpe de Estado que devolviera al Emperador de Jap\u00f3n a su lugar leg\u00edtimo. La Constituci\u00f3n de Jap\u00f3n de 1945, nacida de las cenizas del Estado tras la Segunda Guerra Mundial, dejaba al emperador en un segundo plano, trat\u00e1ndose solamente de una figura ceremonial y de representaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo no le escucharon y cuando regres\u00f3 al despacho del comandante llev\u00f3 a cabo su seppuku. La tradici\u00f3n era que qui\u00e9n iba a practicarse el seppuku o el harakiri eleg\u00eda a una persona para que la decapitara, ya que el rito resultaba demasiado doloroso. El elegido era Masakatsu Morita, su joven amante, qui\u00e9n trat\u00f3 de decapitar a Mishima, pero despu\u00e9s de varios intentos no fue capaz, por lo que la tarea fue asignada a Hiroyasu Koga. Despu\u00e9s de la muerte de Mishima, Morita realiz\u00f3 tambi\u00e9n su seppuku y fue decapitado por Koga. El suyo fue el primer hara kiri despu\u00e9s de la segunda guerra mundial.<\/p>\n

El resultado del seppuku, no era ni elegante ni bello, pues hab\u00eda que descuartizarse la barriga de parte a parte y luego clavarse esa misma espada en el cuello hasta atravesarlo por completo; es algo incre\u00edblemente violento y que nos resulta incomprensible, pero hubo un \u00e9poca en que las convicciones eran tan fuertes que era un honor morir de esa manera. Qui\u00e9n lo practicaba contaba con el apoyo de personas que pudieran ayudarle para llevar a cabo esa acci\u00f3n, a veces la familia, a veces amigos, qui\u00e9n se prestaba a realizar el suicidio ritual no sol\u00eda estar solo. Es un universo que los occidentales no podemos entender. Por mucho que se busque un trastorno de la personalidad, el seppuku era mucho m\u00e1s, conllevaba una fe inquebrantable en los ideales. Aunque la psicolog\u00eda pueda definir el gesto de Mishima que se realiza el seppuku frente a las c\u00e1maras a manera de protesta, un trastorno histri\u00f3nico – narcisista, fue su gesto extremo ante tanta inmovilidad, no fue fruto de un impulso incontrolado, sino el punto final de un proyecto planeado a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n

Lo cierto es que antes de morir el escritor ten\u00eda un tremendo sentimiento de fracaso que resumi\u00f3 en una frase: \u201cNo me entendieron\u201d.<\/p>\n

La fascinaci\u00f3n por este escritor genial, a menudo a un paso de conseguir el Nobel por la literatura, llev\u00f3 en 1986 al director norteamericano Paul Schrader<\/a>\u00a0 a rodar una pel\u00edcula sobre la historia de Yukio Mishima, producida por George Lucas y Francis Ford Coppola. Y en 2004 se publicaba la correspondencia entre \u00e9l y su mentor y que s\u00ed se llev\u00f3 el Nobel: Yasunari Kawabata. Disc\u00edpulo y\u00a0 maestro vivieron la vida de forma muy diferente.<\/p>\n

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