{"id":300,"date":"2015-11-02T11:28:34","date_gmt":"2015-11-02T11:28:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amalurcooperativaintegral.org\/lasemilla\/?p=300"},"modified":"2015-11-02T11:28:34","modified_gmt":"2015-11-02T11:28:34","slug":"las-guerras-recientes-y-el-papel-de-los-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amalurcooperativaintegral.org\/lasemilla\/?p=300","title":{"rendered":"LAS GUERRAS RECIENTES Y EL PAPEL DE LOS INTELECTUALES"},"content":{"rendered":"

JOSE R. CERVERA GRAU<\/p>\n

La clave de la importancia de retomar el debate (o la ruptura) que se produjo dentro de las corrientes de \u00abizquierda\u00bb por la posici\u00f3n de algunos intelectuales en el asunto de la guerra de Libia y de Siria, me la proporcion\u00f3 el propio Carlos Taibo con su manifiesta incomodidad al tratar de este asunto en una de sus charlas sobre decrecentismo. Aunque Taibo en este tema siempre ha mantenido cierto perfil bajo en contraste con Alba Rico, veamos lo injustificado de su enfado en el \u00abaffaire\u00bb de la guerra de Libia y de Siria cuando se le intenta relacionar en su toma de posici\u00f3n con la del otro fil\u00f3sofo.<\/p>\n

Hay un manifiesto sobre Libia que fue suscrito por Carlos Taibo y muchos otros intelectuales en Abril del 2011, en el que aunque es cierto que cuestiona la guerra humanitaria; resulta que por otra parte se piden cosas que dejan un tanto en evidencia las competencias acad\u00e9micas de los firmantes en materia del derecho internacional y de conocimiento en la metodolog\u00eda sobre cual es el \u00abprocedimiento habitual\u00bb para esa petici\u00f3n de \u201cexpulsar del poder\u201d a Gadafi. La perla del texto es la que recomienda, como un modo de efectuar el recambio de gobierno en Libia, que se podr\u00eda \u201creconocer a los rebeldes\u201d:<\/p>\n

http:\/\/blogs.publico.es\/altermundista\/424\/manifiesto-sobre-la-intervencion-humanitaria-en-libia\/<\/a><\/p>\n

En efecto, han sido conocidos y reconocidos por sus haza\u00f1as estos \u00abrebeldes\u00bb\u2026..menos por los que abogaron por ellos que han quedado en silencio salvo para\u2026.volver a apoyarlos en Siria:<\/p>\n

http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=138712<\/p>\n

En ese otro manifiesto sobre Siria, redactado por Santiago Alba Rico y cuyo contenido comparten todos los firmantes entre los que se encuentra Carlos Taibo, el delirio may\u00fasculo est\u00e1 contenido en esta apreciaci\u00f3n. : \u201c\u2026no hay indicio alguno que permita conjeturar sobre una inducci\u00f3n exterior de las protestas\u201d. Afirmar justo lo contrario hubiese sido quedarse corto, c\u00f3mo ahora constatamos y entonces ya sab\u00edamos.<\/p>\n

No se trata de empa\u00f1ar el prestigio intelectual y libertario de nadie, pero hay necesidad de dudar sobre los criterios de los que generan opiniones vistos los resultados: El problema de estas deducciones err\u00f3neas, mejor dicho, de las conjeturas transmutadas en dato objetivo por el prestigio del emisor, es que si provienen de personas con ascendencia sobre otras, generan criterio en los dem\u00e1s….y resultados tangibles en la dificultad de actuaci\u00f3n en las personas concienciadas de manera habitual contra la guerra. Por esos mismos resultados f\u00edsicos y morales de estas guerras sabemos de los peligros de las opiniones no contrastadas sobre hechos objetivos. Uno de estos peligros, es este silencio atronador en el campo que siempre fue antibelicista respecto de la claridad de ideas con la que se moviliz\u00f3 todo el mundo contra la guerra de Irak, mientras las analog\u00edas inevitables (pretextos) entre todos estos recientes asesinatos en masa de Irak, Libia y Siria, son mayores cada d\u00eda que pasa.<\/p>\n

Un art\u00edfice de la guerra de Irak c\u00f3mo el se\u00f1or Tony Blair pide ahora disculpas, no por los miles de muertos ocasionados por esta carnicer\u00eda, sino por los \u00aberrores\u00bb de estrategia, de \u00abinteligencia\u00bb y por la contribuci\u00f3n de \u00e9sta al surgimiento del Estado Isl\u00e1mico. Sabemos en que consiste esa petici\u00f3n de perd\u00f3n, ni hay arrepentimiento real por los asesinatos en masa ni hay prop\u00f3sito de enmienda. Tambi\u00e9n sabemos que hay que ir con cuidado en estos temas devenidos siempre en intoxicaci\u00f3n informativa, puesto que relegar la existencia del estado Isl\u00e1mico s\u00f3lo al hecho de su supuesta creaci\u00f3n a partir de exmilitares iraquies, s\u00f3lo sirve para despistar, echar balones fuera ahora que se han visto al descubierto con la intervenci\u00f3n de Rusia contra sus mercenarios en Siria; y sale a la luz qui\u00e9n los cre\u00f3 en realidad, qui\u00e9n los ha apoyado, quienes los conforman en su gran mayor\u00eda y de qu\u00e9 manera tan burda no han sido combatidos en absoluto, al contrario, son y han sido apoyados por Occidente y sus t\u00edteres contra el gobierno y el pueblo sirio desde hace cuatro a\u00f1os.<\/p>\n

Ser\u00eda bueno tambi\u00e9n que los intelectuales de la revoluci\u00f3n pendiente por delegaci\u00f3n, que vieron revolucionarios idealistas d\u00f3nde era evidente que hab\u00eda otra cosa, y luego siguieron contribuyendo al deformado discurso medi\u00e1tico del poder en el caso sirio, pidiesen tambi\u00e9n disculpas por sus \u00aberrores\u00bb de \u00abinteligencia\u00bb. Al igual que Tony Blair ve en el origen del Estado Isl\u00e1mico los \u00aberrores\u00bb cometidos en su carnicer\u00eda de Irak, estos intelectuales deber\u00edan de comenzar a pedir disculpas por haber repetido los \u00aberrores\u00bb en su reconocimiento de \u00abrebeldes\u00bb, en Libia y a continuaci\u00f3n en Siria.<\/p>\n

Por el hecho de estar inmersos en una sociedad m\u00e1s alienada que nunca, es todav\u00eda m\u00e1s destructivo que determinadas opiniones en base al criterio de una especie de aura intelectual infalible y que es indiscutible de por si; el que \u00e9sta se ense\u00f1oree desde el supuesto pensamiento cr\u00edtico con ese peque\u00f1o pero indispensable grupo de j\u00f3venes que se atreven a pensar y que quieren actuar. Estas apreciaciones err\u00f3neas de ciertos intelectuales tienen su reflejo pr\u00e1ctico en la falta de respuesta en estas dos \u00faltimas guerras cruciales, decisivas en el tr\u00e1nsito hacia formas superiores de exterminio, d\u00f3nde se subcontrata la guerra a trav\u00e9s de mercenarios, guerras de cuarta generaci\u00f3n en Libia con un control medi\u00e1tico mod\u00e9lico, puesto que se ve auspiciado por las propias ONG occidentales y las malversadas buenas intenciones de la parte de poblaci\u00f3n que las apoyan. Todo esto mientras no s\u00f3lo contamos con la manipulaci\u00f3n externa por omisi\u00f3n y tergiversaci\u00f3n, sino que a trav\u00e9s de un mecanismo de censura interior protofascista, nos anticipamos a la propia represi\u00f3n externa que ya se va configurando.<\/p>\n

Los \u00aberrores\u00bb tuvieron su correlato en la vida y en la muerte de muchos. Hay modulaciones de ello ahora que releemos aquellos art\u00edculos y manifiestos que colaboraron en crear un estado de opini\u00f3n favorable o indiferente hacia una guerra igual de perversa que la de Irak. Ya dijimos que con la guerra de Irak, al menos se articul\u00f3 una respuesta mundial, movilizaciones enormes, in\u00e9ditas…que atemorizaron a los generadores de muerte. Todav\u00eda no estaba implementado del todo el control f\u00e9rreo del pensamiento a trav\u00e9s de las nuevas tecnolog\u00edas y todav\u00eda exist\u00edan resquicios para otras versiones informativas de lo que acontec\u00eda sobre el terreno. En el caso de la guerra de Libia trabajaron con astucia los centros de control social, le dieron forma humana a la masacre, y hasta fomentaron un discurso de \u00abizquierdas\u00bb que apoyar\u00eda a las \u00abprimaveras \u00e1rabes\u00bb desde la enso\u00f1aci\u00f3n revolucionaria. La pulsi\u00f3n de conciencias desde el \u00abbuenismo\u00bb les dio resultados impensables, mejores de los previstos, ante una desmovilizaci\u00f3n vergonzosa. Ven\u00eda inscrito en este \u00e9xito y en nuestro silencio que el \u00abmodus operandi\u00bb libio ped\u00eda a gritos su repetici\u00f3n en Siria.<\/p>\n

Tenemos por delante esa lucha por la paz, contra la guerra neocolonial. Este es el \u00fanico ecumenismo posible, que lejos de dividir, une….no es expectativa juvenil (casi todas las corrientes pol\u00edticas en boga son en su gran mayor\u00eda de expectaci\u00f3n y de espectadores), es una realidad que si el activismo contra la guerra de Irak uni\u00f3 a millones de seres humanos de todas las edades y condici\u00f3n en todo el mundo, ahora puede seguir haci\u00e9ndolo. Tanto el decrecentismo dist\u00f3pico c\u00f3mo la socialdemocracia medi\u00e1tica parecen dise\u00f1adas para los j\u00f3venes. Incluso me atrever\u00eda a afirmar que ambas y en apariencia disonantes corrientes, son coincidentes en ser un modo de dilapidaci\u00f3n de la energ\u00eda transformadora de estos j\u00f3venes que ah\u00ed queda empantanada y esterilizada; sin poder ser operativa all\u00ed d\u00f3nde la demanda de este tiempo m\u00e1s lo requiere: El antibelicismo. La lucha contra la guerra sin embargo fue y ser\u00e1 intergeneracional. No nos promete m\u00e1s tiempo para hacer el amor, ni trabajar menos, ni nos asegura un \u00abestado de bienestar\u00bb; pero permite hacer moralmente lo \u00fanico correcto en este tiempo: Asegurar la vida humana sobre la tierra. Esto no aparece por ninguna parte mediante una respuesta uniforme y colectiva desde las distintas corrientes ideol\u00f3gicas dise\u00f1adas para j\u00f3venes inquietos.<\/p>\n

Uno de los principales fil\u00f3sofos marxistas, Domenico Losurdo, apunta en la direcci\u00f3n correcta cuando nos habla de la izquierda ausente y del riesgo de guerra, en esta entrevista:<\/p>\n

http:\/\/domenicolosurdo.blogspot.com.es\/2015\/10\/le-guerre-prossime-venture-unintervista.html<\/a><\/p>\n

Citamos estas palabras de Losurdo en la entrevista:<\/p>\n

\u00abHoy asistimos a una guerra neocolonial que algunos pa\u00edses de Occidente han desencadenado, que ha devenido en la destrucci\u00f3n de pa\u00edses como Irak, Libia o Siria. Analistas, investigadores y periodistas hablan ya de que nos encontramos en el preludio de otra guerra de gran envergadura. Es decir, que nos hallamos en una situaci\u00f3n pr\u00f3xima a la de una gran crisis hist\u00f3rica: de un lado, el desmantelamiento del Estado social liberal, la austeridad, la penuria y del otro, los conflictos b\u00e9licos en curso de los que puede surgir otra guerra a gran escala\u00bb.<\/p>\n

Retomando a Gramsci en este asunto del activismo contra la guerra, Losurdo declara:<\/p>\n

\u00ab\u00c9l (Gramsci) habla de la necesidad de construir un \u201cbloque hist\u00f3rico\u201d del que formara parte no solamente el proletariado sino tambi\u00e9n aquellas fuerzas populares interesadas en rebasar esta situaci\u00f3n llena de peligros. Creo hoy en la necesidad de erigir un nuevo bloque hist\u00f3rico que una a las fuerzas populares, que en Occidente se hallan golpeadas por el paro, el endurecimiento de las condiciones de vida y la pobreza, as\u00ed como los pueblos del Tercer Mundo que luchan por el desarrollo y contra las ambiciones neocoloniales del Occidente liberal. Deber\u00e1 combatir contra la creciente polarizaci\u00f3n social y contra quienes acarician la ilusi\u00f3n de resolver los graves problemas mediante las guerras neocoloniales u otra de mucha mayor envergadura\u00bb.<\/p>\n

Ese Tercer Mundo que de forma interesada apenas aparece en los discursos del decrecentismo dist\u00f3pico ni en la socialdemocracia medi\u00e1tica, tan pendientes de su ombligo; y menos todav\u00eda, en uni\u00f3n al primer mundo, en esta tarea hist\u00f3rica de conjurar en com\u00fan los peligros principales y evidentes.<\/p>\n

Restarle importancia a los riesgos de guerras generalizadas o de una guerra nuclear, entra en extra\u00f1a contradicci\u00f3n con el n\u00facleo milenarista de las ideas sobre el colapso maltusiano que mantiene Taibo con su teor\u00eda del decrecimiento. \u00bfPodemos desaparecer por sobrexplotaci\u00f3n de los recursos y no por una guerra nuclear?. \u00bfEs m\u00e1s importante la profec\u00eda autocumplida del colapso por sobrexplotaci\u00f3n de los recursos que el hecho del colapso en si mismo por motivos distintos?. Taibo no ignora los peligros de un neofascismo producto hist\u00f3rico habitual de situaciones c\u00f3mo la presente, no desconoce que la guerra imperialista es la manifestaci\u00f3n emergente, el verdadero colapso de la civilizaci\u00f3n, fruto de esos bienes \u201cescasos\u201d\u2026.para aquellos que los ambicionan todos. \u00bfSe traduce esta profec\u00eda del colapso en una denuncia de la guerra neocolonial concreta durante las charlas de Taibo por toda nuestra geograf\u00eda en locales juveniles, centros libertarios, en debates, libros, art\u00edculos?\u2026.Es extra\u00f1o: No. Si algo est\u00e1 fuera del pensamiento d\u00e9bil de la \u00e9poca, es precisamente la cuesti\u00f3n de la guerra de rapi\u00f1a anglosajona y la del necesario frente com\u00fan de la poblaci\u00f3n occidental y de los pa\u00edses del Tercer mundo contra \u00e9sta. Un hecho que chirr\u00eda por pura ausencia. Si sale a relucir, siempre es en equivalencia y equiparaci\u00f3n respecto de la actitud defensiva de Rusia. Por mucho que busco no encuentro en Taibo esa inclusi\u00f3n en su noci\u00f3n de colapso del riesgo de guerras generalizadas o de guerra nuclear. De hecho, su par\u00e1bola del padre de familia diligente que act\u00faa siempre ante la m\u00ednima sospecha de riesgo y que ci\u00f1e al \u00e1mbito medioambiental y de sobrexplotaci\u00f3n de los recursos; no es aplicable a si mismo en su condici\u00f3n paternal de promotor de la idea de colapso, cuando el riesgo a considerar es b\u00e9lico.<\/p>\n

Mantener que entre los bloques la similitud de sistemas capitalistas interconectados hace muy dif\u00edcil una confrontaci\u00f3n armada, es ignorar de manera deliberada la historia. \u00bfQu\u00e9 fue la Segunda Guerra Mundial en su correlaci\u00f3n y colusi\u00f3n con otros pa\u00edses capitalistas desde la Alemania de entonces, sino una carnicer\u00eda inimaginable pero cierta?.<\/p>\n

La omisi\u00f3n del papel belicista principal del bloque hegem\u00f3nico en lo militar y de los riesgos que supone para el mundo esta agresiva conducta repetida hasta la saciedad, ampliamente documentada en millones de muertos desde la segunda guerra mundial; \u00bfqu\u00e9 garant\u00edas absolutas ofrece de que aqu\u00ed no pasar\u00e1 nada puesto que hay \u201cl\u00edneas rojas que no pueden de ser traspasadas\u201d?. Taibo en sus reflexiones y juicios sobre Rusia, desde los clich\u00e9s de su discurso en esta cuesti\u00f3n, equipara en el imaginario colectivo la voracidad belicista occidental con la actitud defensiva de este pa\u00eds, y que no va inscrita en su condici\u00f3n o no de estado socialista; sino que tiene que ver con la supervivencia, ante la amenaza latente de agresi\u00f3n de las potencias occidentales que quieren hacerse con sus vastos recursos. Y esto es ajeno a las condiciones de similitud o diferencia entre las clases dominantes presentes en los gobiernos de los distintos estados: La Alemania nazi compart\u00eda sistema econ\u00f3mico y relaciones de explotaci\u00f3n con muchos pa\u00edses tambi\u00e9n capitalistas y eso no fue un inconveniente para \u00abtraspasar la l\u00ednea roja\u00bb de la guerra de invasi\u00f3n y el saqueo.<\/p>\n

Lo que m\u00e1s me confunde es que estoy seguro que entre los intelectuales con predicamento entre j\u00f3venes inquietos, lo que podemos saber el com\u00fan de los mortales, para ellos es una evidencia todav\u00eda mayor. Sus libros y escritos forman y conforman la conciencia de miles de j\u00f3venes en facultades y universidades, en las lecturas que recomiendan otros profesores dado el prestigio alcanzado. Saben quienes pusieron los muertos para derrotar al nazismo y saben de d\u00f3nde son los muertos que provoca el imperialismo neocolonial, saben de los 50 millones de muertos desde la segunda guerra mundial ocasionados casi en exclusiva por el bando o banda anglosajona en sus aventuras imperiales . El criterio marxista elemental aquel de \u00ab\u00bfa qui\u00e9n beneficia?\u00bb, para a partir de ah\u00ed tirar del ovillo hasta los responsables evidentes del mal, algo tan simple, les falla y nos falla cada vez m\u00e1s a menudo.<\/p>\n

Sin embargo, en las cuestiones de la admisi\u00f3n del \u00aberror\u00bb reconozco estar de acuerdo con Taibo en su apreciaci\u00f3n gen\u00e9rica de que las ciencias sociales no son ciencias. Si lo fueran, gozar\u00edan de la humildad habitual en los cient\u00edficos, capaces de asumir sus equivocaciones si la testaruda realidad u otra teor\u00eda verificada echa por tierra su paradigma.<\/p>\n

En la tierra de nadie de la doble negaci\u00f3n (Ni OTAN, ni Gadafi), quedaron a salvo o eso creen los autores intelectuales de ese ninismo, los supuestos juicios puros y ecu\u00e1nimes de sus teor\u00edas equiparativas entre bloques, dictaduras e imperialismos; pero la realidad es que los seres humanos de carne y hueso son los que quedaban atrapados entre el sofisma e indefensos ante la guerra de agresi\u00f3n, sin el apoyo habitual de la mayor\u00eda de organizaciones de izquierda occidentales y de los j\u00f3venes antibelicistas. Sin embargo, en Am\u00e9rica Latina tuvieron las cosas muy claras desde el principio, ni m\u00e1s ni menos que del mismo modo que toda la poblaci\u00f3n mundial respecto de la guerra de Irak en su d\u00eda.<\/p>\n

Y en esta par\u00e1lisis antib\u00e9lica estamos todav\u00eda: Lo m\u00e1s parecido a la verdadera solidaridad internacionalista del no a la guerra, es una caridad hacia los refugiados que desvirt\u00faa esa solidaridad y retroalimenta las agresiones b\u00e9licas; puesto que siempre estar\u00e1n los bienintencionados occidentales incapaces de parar la m\u00e1quina de guerra occidental, pero siempre dispuestos a trav\u00e9s de sus ONG a poner las vendas en las heridas que infligen sus gobiernos. Para ganar alguna revoluci\u00f3n, primero tenemos que parar la guerra, evitarla. Y esta victoria sobre el belicismo ser\u00e1 el primer acto revolucionario contempor\u00e1neo, la plasmaci\u00f3n valiente de la \u00fanica solidaridad real hacia todos los oprimidos de la Tierra.<\/p>\n

Hasta Putin, ese denostado y supuesto hombre de paja de oligarcas rusos en los clich\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales y tambi\u00e9n concebido de este modo en las teor\u00edas equiparativas y equidistantes entre bloques con independencia de su voracidad y beligerancia, ha optado por un mensaje alternativo al de la confrontaci\u00f3n. Tiene propuestas este \u00abChe Guevara del siglo XXI\u00bb , tal y c\u00f3mo lo denomina Taibo de manera mordaz hacia quienes vemos, en realidad sin falsas expectativas revolucionarias (esas expectativas han sido el \u00aberror\u00bb de otros); un factor de equilibrio mundial en su actuaci\u00f3n. \u00abAqu\u00ed o nos salvamos todos o no se salva nadie\u00bb, afirma Taibo de manera formal y obviando la guerra. En el mensaje de Putin si que se implementa la condici\u00f3n de la supervivencia de todos, puesto que es el modo de asegurar la de Rusia. Si que reconoce los vientos de guerra y ve ese peligro de colapso concretado en ellos. Ha sido en la Conferencia de Sochi de hace unos d\u00edas sobre \u00abLa guerra y la paz en el siglo XXI: El ser humano, el estado y la amenaza de un gran conflicto en el siglo XXI\u00bb\u00bb, donde Putin ha planteado lo que muchos intelectuales no mencionan: Las armas nucleares no permiten un ganador en un conflicto global, la existencia de una guerra medi\u00e1tica de acoso a Rusia en la que tantos intelectuales participan, el trato de EE.UU. a sus socios c\u00f3mo el de amo\/vasallo, el apoyo a mercenarios para cambiar a trav\u00e9s de una violencia b\u00e1rbara los gobiernos que no son del agrado de Occidente, etc…Tambi\u00e9n ha dicho eso que queda tan bien de que \u00abo nos salvamos todos o no se salva nadie\u00bb, pero el resto de sus declaraciones, y hasta el t\u00edtulo mismo de la conferencia, hace pensar que en este caso si se cree la sentencia. Ya sabemos que siguiendo la consigna de Serrano Su\u00f1er, una gran parte de la intelectualidad tiene la tarea asignada de repetir hasta la saciedad aquello de que \u00abRusia es culpable\u00bb. Pero ahora mismo la resistencia a esos planes hegem\u00f3nicos que proviene de Rusia es la que hace albergar alguna esperanza en un mundo multipolar y por lo tanto no sometido al dictado de los ejemplares gobiernos democr\u00e1ticos occidentales, de altos valores sobre el papel untado en sangre.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a esos valores ilustrados con pretensi\u00f3n de universales, alguien tendr\u00e1 que explicar c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera los principios democr\u00e1ticos formales y de los derechos humanos, que en la pr\u00e1ctica niegan los gobernantes dentro y sobre todo fuera de sus fronteras, tienen luego como principales valedores a cierta intelectualidad; esa que reniega dentro de su pa\u00eds de estos principios burgueses por tramposos e insuficientes y sin embargo luego se atreven a exigir como un salvoconducto, e incluso por encima del derecho a la vida, su estricto cumplimiento en otras latitudes. Por lo general, en aquellos pa\u00edses con gobiernos que no son del agrado del poder occidental.<\/p>\n

Ser\u00eda bueno que la izquierda ausente (Losurdo dixit) empezase a comparecer en este asunto que tanto le ata\u00f1e, incluso aunque no haya intelectualidad que la respalde; por razones de su propia supervivencia y de la de los dem\u00e1s. La Internacional del siglo XXI es esta lucha final, la que debe reunir a todo el g\u00e9nero humano, incluso sin v\u00ednculo \u00e9tico: S\u00f3lo el bi\u00f3logico de ese compartido instinto ciego de la mera supervivencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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